我心中的“道场训”- 马柏华
习武之人，必先修武德。道场训，就是对研习者“德”方面的基本要求。

“注重礼仪，诚实谦虚”。武术各家一般都要求注重“礼”，空手道尤其讲究“礼仪”，强调以礼开始，以礼结束。不仅对师长对朋友要有礼，面对对手甚至敌人同样要讲“礼”，比如首先鞠躬致意，而且“空手无先手”，把武术作为防身自卫、扶弱抑强的手段，而绝不恃强凌弱。同时要求诚实待人，谦虚谨慎，对人对己不存欺诈之心。

学者必有师，武术更是靠师授徒承，靠师长先辈传道、授业、解惑，因此是否“尊师重道”，是一个人品行的重要检验标尺。“坚守信义”，同样是我们的传统美德，扶弱抑强、重义轻利、侠骨柔肠，更是千百年来武者的魅力所在。

“潜心苦练，克己修行；坚忍不拔，永不气馁”，强调的是刻苦、坚忍的品质。武术的修炼，没有立竿见影的捷径和速成，绝不可能一蹴而就一劳永逸。在这里，浮躁功利没有用，急于求成也没有用。无论力量、速度还是灵活性，都是日积月累的结果。因此，只能循序渐进，一步一个脚印，用汗水去浇灌成功的花朵。但人的天性却总是贪图安逸的，因此就需要“克己”，战胜自己的惰性和畏惧。冬练三九，夏练三伏，严寒酷暑，腰腿酸疼，也绝不轻言放弃。只有持之以恒，以苦为乐，自我激励，才可能收到强健身心的武道效果。
 

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我心中的道场训 - 刘子希 
修习空手道这一门精巧的搏击术已经一年多了。在我的坚持努力的修习于教练的细心教诲下，我的技术进步得飞快。不知不觉腰带已经由白变蓝了。腰带不能代表什么，只是表明资历与刻苦的一种象征。而空手道中有一种东西从古至今一直激励与改变着人们，接下来我就要说到这种东西——道场训！

“空手道”既然有一个道字，就说明它不是一门单一的搏击术。而是一门有礼节，有道德约束，有做人理念的高深格斗术。然而，贯穿整个“空手道”几百年的这个道场训也就 32 个字。这短短的 32 个字全面概括了修习空手道的人应掌握的做人和修习中的道义。以下就是我们（国际冲绳刚柔流空手道联盟）的道场训：—

 
 
  一 、注重礼仪，诚实谦虚

一 、尊师重道，坚守信义

一 、潜心苦练，克己修行

一 、坚忍不拔，永不气馁
 
 

这四条训诫都标号为“一”。表示这四条训诫都是相当重要，并列第一。充分的表达了空手道人坚持向前，永不退缩的精神。道场训对于我来说是至关重要的，每次训练完毕我们都会严肃大声的念出它来，以示我们对其尊重。空手道讲究“以礼开始，以礼完结”这就代表了“道”字里无限精髓。武道之魂，杀人之技。现代空手道不但要培养出拥有自我保护能力的人，同时也要培养出有品德，有礼貌的人。

“注重礼仪，诚实谦虚”我理解的是：修习空手道或在生活中。要保持自身的礼仪，遇事和为人相处时要有诚信和谦虚的态度。这样才能自我完善，与人相处和谐友爱。

“尊师重道，坚守信义”表达了无论在空手道修习中还是生活中，一定要尊重长者，尊敬师长，虚心听教。同时要有一颗坚定的心，让自己为人处事不会愧对于自己的信义，做个正直的人。

“潜心苦练，克己修行”表示了。在空手道修习和做事中不要被世俗之事所打扰和引诱。要保持一颗空灵之心，潜下心来修习或工作。才能获得最大的效率，还要加强自我的自制能力。达到不被污浊之事所吸引和玷污的境界。使自己成为一个拥有纯洁之心和强大自制力的人。

“坚忍不拔，永不气馁”指出了在修习空手道和生活中，不要畏惧挫折。要勇于直面挫折和困难。努力解决问题与完善自我。使自己拥有一种百折不挠的生活态度，还要有一种坚持就是胜利的坚定信念，使自我坚持到底，绝不半途而废，最终达到胜利的彼岸。

这32个字的道场训。是无数空手道人用自己的经历与汗水总结出的精髓。其中有许多有益于我们做人与处事的生活经验。身为新一代的空手道人。我们应该努力学习与发扬其中的精髓。使自己的品德更加完善。 

我心中的道场训 - 彭年飞
几乎所有的人都渴望拥有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？谁能引领我们走向成功呢？我想就是它、空手道的道场训。里面有成功的关键，也有许多看似平凡却包含意义深刻的内涵。它可以使一个人由平庸变得非凡，从失败走向成功，震撼着人的心灵。       
 
道场训的: 注重礼仪、诚实谦虚。教人不管在外面还是道场里面、都要注重自己的礼仪文化。不懂的地方就要诚实的说出来、谦虚的请教。

尊师重道、坚守信义 。在学校或道场里面、都要尊重师长、不要辱骂老师、答应别人的事就要一定的做到、所以不要轻率的答应别人。

潜心苦练、克己修行 。不管做什么事，都要认真的做，刻苦的学习、不管有多累也要做完，修行好也是对自己的好。

坚忍不拔、永不气馁 。做什么事要有松树的精神、挺拔。不要遇到什么事就轻易的放弃了。这样是没有成功的。
 
这就是我们的道场训，多么好的道场训啊！告诉了我们做人的哲理。懂得了这个、也等于学会了处世做人、做事。

以后、我必须加倍努力，做好道场训上面的几点。
 

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我心中的道场训 - 袁成勋 
训至吾心
武之术，以弑为本；神之道，以生为本。或以武为道，或以弑为道。武之根本，杀人也；道之根本，救人也。
道场，尚武重道之所。以道为所，以武为礼；始之于礼，终焉于礼。故立 道场训 ，以示众门生。

道场训其一：注重礼仪 诚实谦虚。可见礼字当先，以礼相待；诚字为辅，以实相交。注重礼仪，行者；难也。诚实谦虚，亦然。可谓先行而后为，先礼而后诚。礼为首，诚为右，实为左。实乃一朝之大纲也！君为首，左丞右相；相辅相佐；缺一而不可。
所谓道即有师，师者先生也。晓之以道，授之以武。师为上，道为辅；信义以心守。古云：师者，父也；道者，神也。所见其重，乃高于众天！信，乃人之本；义，乃武之本。借师晓以道；恒信守义，实属天之道。

道场训其一：尊师重道 坚守信义。武者，师为先；道为大。以师为头，以道为灵；晓之以礼，重之以术。实乃万事之头焉！古云：师者，长也。由此，师之道乃高于术；武之道本高于武。守信重义，乃武者之根本。武者所行，乃以信义为本；师晓之于道，此道乃信兼义；此道乃武之本，万不可独善其身。
苦练之下，必有能者；愚拙之人，可以勤为补。潜心者，心清气广；不受意念之扰。克己者，以心为本；圈锁心魔，每战必胜！

道场训其一：潜心苦练 克己修行 。潜心者，清心寡欲；苦练者，以勤补拙。潜心苦练，必有大成！克己也，以心胜己；实乃登天之难。所谓：魔由心生，念中有魔；不战自败！克己，所能之力；惟有坚定矣。克己修行，坚守初心；不移不偏，以武为磨练体肤；以心克欲，他日必成！
坚忍者，以强之力，忍其疡，坚其志。山河不拔，以示不可动摇之心。以生为期，永不气馁；明其志。

道场训其一：坚忍不拔 永不气馁 。坚忍不拔：以微小之力，改变其身。或，力之大小不以斤为计；以恒为准。坚忍不拔者，坚其心智，忍其劳苦；却以恒久为力，定为大器之才！
武之道，守之以恒。以心为准，心动则体动。武，战天下；无所不敌。道，晓之以礼，非常道。以礼始，以礼终；辅以诚信，谦逊；克己除念，坚忍至极。此乃武之根本也。晓之以道，授之以训。此乃道场之根本也！